Немецкий социал-демократ Рудольф Гильфердинг (1877–4941) в своем труде «Финансовый капитал» особое внимание уделял монополиям в банковском деле. Он считал, что банковские монополии подчиняют себе промышленность.

Финансовый капитал – капитал, находящийся в распоряжении банков, но прилагаемый к промышленному производству. Утверждение господства финансового каптала открывает дорогу к замене свободной конкуренции планомерной организацией экономики.

В конце двадцатых годов Р. Гильфердинг провозгласил начало эры организованного капитализма – сознательного руководства всем народным хозяйством, осуществляемое банковскими монополиями.

Образование международных картелей означает устранение конкуренции в масштабах группы стран или даже во всемирном масштабе, утверждение начал интернационально организованного капитализма, следствием чего является исключение военного соперничества государств. В теории Р. Гильфердинга монополистический капитализм означает преодоление свободной конкуренции и ограничение рыночных сил.

Экономические теории неолибералов и социалистов – утопистов

Неолиберализм сформировался в 30-х г.г. 20 века как одно из основных направлений буржуазной политэкономии периода общего кризиса капитализма. Неолиберализм выступает против марксизма-ленинизма.

Социальное рыночное хозяйство, по мнению неолибералов, – идеальный тип хозяйства. Современный капитализм рассматривается как «извращенная историческая форма рыночного хозяйства». Поэтому они проповедуют принципы ордолиберального «социального рыночного хозяйства», основными из которых они считают:

1) товарно-денежное хозяйство без монополий;

2) свободные цены;

3) конкуренцию цен и свободное ценообразование;

4) частную собственность и частную конкуренцию.

Неолибералы в условиях капитализма не могли отрицать роли государства, хотя это противоречит их трактовке «свободного рыночного хозяйства». Чтобы примирить эти противоречия, либералы заявляют, что ордолиберальное «социальное рыночное хозяйство» – это не анархия производства, а гармоничное развитие, синтез между свободным и социально обязательным общественным строем.

Первые идеи утопического социализма возникли в позднее средневековье. Однако расцвета достиг в эпоху становления капитализма. Выражая мечты зарождающегося пролетариата о будущем обществе, социалисты – утописты выступали с разоблачительной критикой капитализма. Утописты впервые указали на исторически переходящий характер капитализма, отметив, что капиталистические отношения не являются вечными и естественными. Развитие человеческого общества рассматривали как исторический процесс, в котором происходит смена предшествующей стадии другой, более высоко развитой. Идеи проектов утопистов: отсутствие эксплуатации, ликвидация противоположности между умственным и физическим трудом, исчезновение частной собственности. Пролетариат выступал союзником буржуазии в борьбе с остатками абсолютной монархии и феодальной эксплуатации. В то время господствовала мануфактура, а фабричное производство только зарождалось. Социалисты-утописты не видели реальных путей перехода к обществу социальной справедливости, не понимали исторической миссии пролетариата, хотя и отмечали противоположность классовых интересов. Они хотели прийти к социализму без классовой борьбы, посредством разума и гуманности.